isologos

El archivo femenino y los estudios coloniales

Compartir este artículo

DOI:

https://doi.org/10.59516/invelec.triade.N2.41

Palabras clave:

archivo femenino, relaciones de méritos, cartas trasatlánticas, vida de monjas, representaciones pictórica

Resumen

 ¿Dónde están las mujeres en los archivos? ¿Por qué es tan complejo individualizarlas? En este artículo nos interesa indagar en su presencia en el repertorio colonial.La mayoría de las veces las voces de las mujeres aparecen enmascaradas o traducidas por intermediarios, como
maridos, parientes, descendientes, notarios u oficiales de la justicia, confesores, amanuenses o secretarios. ¿Dónde y cómo encontrar sus huellas? El sistema de consignación de los archivos durante siglos hace muy compleja la tarea de visibilizarlas. No obstante, sus voces están en los documentos legales, pleitos o causas judiciales, bienes de difuntos, inventarios, testamentos, peticiones de mercedes o cartas particulares. En este artículo planteamos hipótesis sobre las características y metodologías de recuperación de las voces femeninas. Para ello, nos centramos en cuatro géneros a los que la crítica ha destinado atención en los últimos tiempos: relaciones de méritos y servicios, cartas particulares, vidas de monjas y representaciones pictóricas. 

Referencias

Referencias bibliográficas

Ahmed, Sarah (2014 [2004]). La política cultural de las emociones, trad. Cecilia Olivares Mansuy. México:

UNAM.

Aguirre Ramírez, Carlos y Javier Villa-Flores (2009). Los archivos y la construcción de la verdad histórica

en América Latina, Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas/Anuario de Historia de América Latina,

no. 46, pp. 5-17

Arenal, Electa y Stacey Schlau (1989). Untold sisters. Hispanic Nuns in their own Works. University of

New Mexico Press.

Baranda Leturio, Nieves y C. Marín Pina (Eds.). (2018). Letras en la celda. Cultura escrita de los conventos

femeninos en la España moderna. Madrid: Sílex.

Burns, Kathryn (2010). Into the Archive. Writing and Power in Colonial Peru. Duke University Press.

Butler, Judith (2007). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidos.

Calvo, Hortensia y Beatriz Colombi (2023). Cartas de Lysi. La mecenas de sor Juana Inés de la Cruz en

correspondencia inédita (2da. edición corregida y ampliada). Madrid: Iberoamericana.

Chicote, Gloria (2021). “Transiciones inciertas: archivos, conocimientos y transformación digital en América

Latina”, Revista de crítica literaria latinoamericana, a. XLVII, no. 93, 1er. semestre, pp.15-27.

Colombi, Beatriz (2015). Mulier Docta and Literary Fame: The Challenges of Authorship in Sor Juana

Inés de la Cruz. En Ileana Rodriguez and Mónica Szurmuk (Editors), The Cambridge History of

Latin American Women’s Literature. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 81-96.

— (2018). “Sor Juana Inés de la Cruz: figuraciones del mecenazgo y la autoría”, IMEX. México

Interdisciplinario / Interdisciplinary Mexico, 2018/2, año 8, n° 15, 30-45. https://www.imex-

revista.com/ediciones/xv-sor-juana-ines-de-la-cruz

— (2022a). “Retórica emocional y cultura cortesana. El diálogo poético entre sor Juana Inés de la Cruz

y Joseph Pérez de Montoro”, Colonial Latin American Review, 31:2, 2022, pp. 257-273.

— (2022b). “Para una relectura de la Vida de sor Juana Inés de la Cruz de Diego Calleja”. En Esperanza

López Parada, Paloma Jiménez del Campo, Evangelina Soltero Sánchez (eds.), Transferencia de

saberes y de textos en el archivo virreinal de las Indias. Madrid: Iberoamericana, pp. 201-245.

— (2022c). “Afectos, figuración y narración en la escritura conventual”. La Relación autobiográfica de

Úrsula Suárez, Studia Aurea 16, 77-96. https://doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.503

— (2023). “Los estudios latinoamericanos y el archivo”, Cuadernos Americanos (Nueva Época), año

XXXVII, vol. 1, no. 183, enero-marzo, pp. 11-29.

Chang Rodríguez, Raquel (1995). “La princesa incaica Beatriz Clara Coya y el dramaturgo ilustrado

Francisco del Castillo”. En Mabel Moraña ed., Mujer y cultura en la colonia hispanoamericana.

Pittsburgh: Biblioteca de América, pp. 51-66.

De Lauretis, Teresa (1996). “La tecnología del género”, Mora, núm. 2, pp. 6-34.

— (2000). “Genealogías feministas. Un itinerario personal”. En Diferencias, trad. de María Echániz Sans.

Madrid: Horas y horas. pp. 11-31.

Derrida, Jacques (2000). Mal de archivo. Una impresión freudiana. Madrid: Trotta,

Díaz, Mónica y Rocío Quispe-Agnoli (Eds.) (2019). “Introduction: Uncovering Women’s Colonial

Archive”. En Women’s Negotiations and Textual Agency in Latin America, 1500-1799. New York:

Routledge. pp. 1-15.

Didi-Huberman, Georges (2007). “El archivo arde”. En Georges Didi-Huberman y Knut Ebeling, eds.,

Das Archiv brennt. Berlin; Kadmos. Mimeo, traducción de Juan Antonio Ennis.

El Jaber, Loreley (2023). “Mujeres sin hombre: Archivo legal y voz femenina en el Río de la Plata

colonial”, Letterature D’America, Anno XLIII, num. 193, pp. 79-94.

Fernández Alcaide, Marta (2009). Cartas de particulares en Indias del siglo XVI: edición y estudio discursivo,

Madrid: Iberoamericana.

Foucault, Michel (2000 [1969]). La arqueología del saber, trad. Aurelio Garzón. Siglo XXI Editores.

Fumagalli, Carla (2025). Solamente lo que toco veo. Las ediciones antiguas de sor Juana Inés de la Cruz

(1689-1725). Madrid/Frankfurt: Iberoamericana.

Franco, Jean (1994). Las conspiradoras: La representación de la mujer en México (1. ed. en español,

versión actualizada). México, D.F: El Colegio de México.

Ferrús Antón, Beatriz (2007). Heredar la palabra: Cuerpo y escritura de mujeres. Valencia: Tirant Lo Blanch.

Glantz, Margo (1993). “Labores de manos: ¿Hagiografía o autobiografía?”. En S. Poot Herrera y E.

Urrutia (Eds.), Y diversa de mí misma entre vuestras plumas ando: Homenaje internacional a Sor

Juana Inés de la Cruz. México: El Colegio de México.

González, Cristina (2002). Doña Marina (La Malinche) y la formación de la identidad mexicana. Madrid:

Editorial Encuentro.

González Echevarría, Roberto (2000 [1990]). Mito y archivo. Fondo de Cultura Económica.

Greenblatt, Stephen (1980). Renaissance Self-fashioning. From More to Shakespeare. Chicago: The University

of Chicago Press.

Gutiérrez Usillos, Andrés (2018). La hija del virrey. El mundo femenino novohispano en el siglo XVII,

Madrid: Ministerio de Cultura y Deporte.

Hollander, John (1981). The Figure of Echo: A Mode of Allusion in Milton and After. Berkeley: University

of California Press.

Ibsen, Kristine (1999). Women’s spiritual autobiography in colonial Spanish America. Gainesville: University

Press of Florida.

Kirk, Stephanie (2007). Convent Life in Colonial Mexico. A Tale of Two Communities. Gainesville: University

Press of Florida.

Lavrin, Asunción (1983). Unlike Sor Juana? The Model Nun in the Religious Literature of Colonial

Mexico, University of Dayton Review, 16, pp. 75–92.

— (2016). Las esposas de Cristo. La vida conventual en la Nueva España. México: Fondo de Cultura Económica.

Lewandowska, Julia (2019). Escritoras monjas. Autoridad y autoría en la escritura conventual femenina de

los siglos de oro. Madrid: Iberoamericana.

Lugones, M. (2008). Colonialidad y Género, Tabula Rasa, 29.

Macías, Isabelo y Francisco Morales Padrón (1991). Cartas desde América 1700-1800, Sevilla, Ediciones

Junta de Andalucía.

Marrero-Fente, Raúl y S. Ehrenburg (2016). Mediating colonial marginality and (minor)ity in Isabel

de Guevara´s Carta a la Princesa Doña Juana, Estudos Ibero-Americanos, Porto Alegre, v. 42,

núm. 3, pp. 1048-1065.

Mbembé, Achille (2020). “El poder del archivo y sus límites”, trad. de Carla Fumagalli, Orbis Tertius, v.

, no. 31.

Merrim, Stephanie (1999). Early Modern Women’s Writing and Sor Juana Inés de la Cruz: Gender, Genre,

and the Politics of Knowledge. Vanderbilt University Press.

Myers, Kathleen Ann (2003). Neither saints nor sinners: Writing the lives of women in Spanish America.

Oxford-New York: Oxford University Press.

Muriel, Josefina (1982). Cultura femenina novohispana (1a ed). México: Universidad Nacional Autónoma

de México, Instituto de Investigaciones Históricas.

Otte, Enrique (1996). Cartas privadas de emigrantes a Indias, 1540-1616. México: Fondo de Cultura

Económica.

Pérez Miguel, Liliana (2020). Mujeres ricas y libres. Mujer y poder: Inés Muñoz y las encomenderas en el

Perú (s. XVI). Sevilla: Universidad de Sevilla.

Petrucci, Armando (2018). Escribir cartas, una historia milenaria, traducido por María Julia De Ruschi.

Buenos Aires: Ampersand.

Pizarro, Ana (2009). A América Latina como arquivo literário. En Modernidades alternativas na América

Latina. Minas Gerais: UFMG, pp. 352-369.

Pratt, Mary Louise (1997). Ojos Imperiales. Literatura de viajes y transculturación, trad. Ofelia Castillo.

Quilmes: Editorial de la Universidad de Quilmes.

Quispe Agnoli, Rocío (2005). “Discursos coloniales escritos y agencia femenina: la “Carta a la Princesa Juana”

de Isabel de Guevara”, Cuaderno internacional de estudios humanísticos y literatura 5, pp. 81-91.

— (2011). “Taking Possession of the New World: Powerful Female Agency of Early Colonial

Accountsof Perú”, Legacy, Vol. 28, No. 2, Women and Early America, pp. 257-289

— (2016). Nobles de papel. Identidades oscilantes y genealogías borrosas en los descendientes de la realeza

inca. Madrid: Iberoamericana.

— (2018). Mujeres en papel y tinta: identificación, automodelaje y remodelaje en el archivo colonial,

Exlibris, núm. 7, pp. 45-59.

Roselló Soberón, Estela (2022). Sobrevivir a la ausencia. En Ángela Atienza López (ed.), Historia de

la sororidad, historias de sororidad. Manifestaciones y formas de solidaridad femenina en la Edad

Moderna). Madrid: Marcial Pons, pp. 161-182.

Rosenwein, Barbara H. (2006). Emotional Communities in the Early Middle Ages. Cornell: Cornell

University Press,

Rufer, Mario (2016). “El archivo: de la metáfora extractiva a la ruptura poscolonial”. En Frida Gorbach

y Mario Rufer, coord., (In)Disciplinar la investigación: Archivo, trabajo de campo y escritura (pp.

-186). México: Siglo XXI-UAM.

Sánchez Rubio, Rocío e Isabel Testón Núñez (1999). El hilo que une. Las relaciones epistolares en el Viejo

y el Nuevo Mundo, siglos XVI-XVIII. Cáceres: Universidad de Extremadura.

— (1997). Mujeres abandonadas, mujeres olvidadas, Cuadermos de llistoria Moderna, núm. 9, pp. 91-119.

— (2014). Lazos de tinta, lazos de sangre. Cartas privadas entre el Nuevo y el Viejo Mundo (siglos XVI-

XVIII). Cáceres: Universidad de Extremadura

Silva, Yamile (2011). Prácticas escriturales femeninas: Espacialidad e identidad en epístolas en la Colonia

(Río de La Plata, Siglos XVI-XVII). Diss. University of Massachusetts, Amherst.

Suárez, Úrsula (1984). Relación autobiográfica, prólogo y edición crítica de Mario Ferreccio Podesta;

estudio preliminar de Armando de Ramon- Santiago: Edición Universitaria.

Szurmuk, Mónica y Alejandro Virué (2020). “La literatura de mujeres como archivo hospitalario: una

propuesta”, El taco en la brea, a.7, núm. 11, pp. 67-77.

Townsend, Camilla (2015). Malinche: una mujer indígena en la conquista de México. México: ERA.

Vives, Juan Luis (1996). Instrucción de la mujer cristiana. Tratado de las vírgenes, Madrid: Administración.

Publicado

2026-08-24

Número

Sección

Estudios sobre literatura

Artículos similares

1-10 de 23

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.